▷ 책소개

풍류란 이름은 바람처럼 흘러간다는 속성을 말한다. 한민족 선비의 풍류는 ‘오엽 장미(五葉薔薇, five-leafed rose)’다. 오엽 장미란 i) 풍악(風樂), ii) 풍각(風角), iii) 풍월(風月, 吟風弄月), iv) 풍문(風聞)이고, 그리고 v) 풍속(風俗)이다.
여기서 풍월(풍월)이란 단 한 잎 딱 따서, 옛 선인들이 선비를 자처하면서 대자연 속에서 소요유하는 음풍농월에 초점을 두었다. 금호강을 중심으로 조선 시대에 선비들이 대자연 속의 바람처럼 풍월을 읊고, 물처럼 흐르는 격물치지(格物致知)를 이야기했다. 특히 선유(船遊)를 통한 ‘연찬의 여행(study tour)’으로 승화를 시도했다.

▷ 목차

프롤로그

Ⅰ. 거문고 선율에 밤 은하, 낮 윤슬이 넘실거리는 금호
1. 새해 첫날, 천지창조의 햇살이
2. 태초 물방울이 떨어져 금호강이 흐르기까지
3. 밤 은하수 광채와 낮 윤슬이 금호에 가득했었다
4. 금호 갈대밭, 바람 소리, 새 노래, 갈대풀피리 섞여 넘실
5. 천지창조의 대서사시가 금호강물이 되어 흘렀다
6. 노원에서 화랑도의 요수호연(樂水浩然) 도야
7. 중생대 백악기 경상호수(금호) 주인공, 공룡 이야기
8. 금호(신천)에 뛰어놀았던 공룡들을 찾아서

Ⅱ. 거문고 선율에 선학(仙鶴)이 춤추는 금호
1. 금호강이란 대자연의 거문고를 연주하면서
2. 대자연 금호가 거문고와 가얏고를 탄생시키다
3. 금호강 거문고가 오늘도 탄금성을 내고 있다
4. 금호강 이름의 시원(始原)을 찾아서
5. 금호풍류를 제대로 즐겼던 영남 유림들
6. 금호강물 굽이치는 사양정사(泗陽精舍) 앞에서
7. 선유풍류(船遊風流)로 동주의식(同舟意識) 함양
8. 와유를 통한 우리 선인들의 대자연 속 소요유

Ⅲ. 금호와 신천이 생성하여 삼태극 형국
1. 샛걸(新川)의 명칭과 생성은?
2. 간천(間川)이냐? 신천(新川)이냐? 해묵은 논쟁
3. 선인의 기원과 확신이 흐렸던 신천
4. 신천이 가르치는 인정승천(人定勝天)
5. 신천은 태극의 음양구획선으로 작용
6. 별에서 온 그대들, 삿갓바위와 칠성바위
7. 신천 물길 따라 법고창신(法古?新)이 흘렀다
8. 신천(新川)에 상산(商山)처럼 은둔했던 선비들

Ⅳ. 금호강물 따라 흘렸던 선비들의 음풍농월
1. 금호 음풍농월에 세상 먼지가 날아가 버렸다니!
2. 구룡산정 아양루에서 금호풍류의 멋을!
3. 압로정의 회화(홰)나무 그늘 아래 모였던 선비들
4. 노계의 「소유정가(小有亭歌)」를 더듬어 보면
5. 금호잠용의 심장, 꽃섬(花洲)에선 무슨 일들이?
6. 대구 시민의 연못, 금호는 삶의 미학을?
7. 금호 거북이가 팔공산이 그리워 기어오르는데!
8. 금호 섶 산기슭엔 동네가 줄줄이 열리고

Ⅴ. 금호강 섶에 모여 살았던 ‘성씨의 고향’
1. 한반도에 한민족 성씨가 뿌리를 내리기까지
2. 금호강섶 집성촌(성씨의 고향)을 이루기까지
3. 신천변 성씨별 ‘배움터’를 찾아서
4. 금호변 집성촌의 배움(모임)터를 찾아서
5. 금호 북쪽 집성촌의 배움터를 찾아서
6. 금호 서녘(서호) 무릉도원의 배움터
7. 금호락수(琴湖洛水) 두물머리 집성촌의 배움터
8. 금호강 르네상스의 미래를 내려다보다

인용 문헌(참고 자료)
색인표(Index)

▷ 저자소개

김도상

전) 영남대학교 행정학과 교수, 국립안동대학교 행정학과 초빙교수 재직, 현) 대구문화예술진흥원 ‘인생나눔교실’ 멘토, 수필가 및 인문학 강사 / 풍류(風流)란 ‘바람의 속성을 닮은 문화의 흐름’으로 지구촌 한반도의 문화 낙원을 선인들은 낙원 조선(Paradise Choaxien)이라 했다. 최치원(崔致遠)은 “나라에 현묘지도(玄妙之道)가 있으니 이게 풍류다.”라고 했다. 오늘 한반도 금호강에 선비들의 풍류를 더듬어 보고자 한다.